Перепахавший без малого все области знания своего времени, Иммануил Кант не обошел стороной, разумеется, и политическую проблематику. В его небольших, но значительных политических текстах осуществляется важный для всей последующей политической мысли синтез руссоистских идей об историчности гражданского состояния, о всеобщей республиканской воле с чисто кантовским этическим ригоризмом. Обратившись к этому синтезу, обсудим концепты вечного мира, мировой федерации государств как цели гражданской истории, а также сравним всё это с политическими воззрениями наследника и одновременно критика кантианства – И. Г. Фихте.