Лекция "Философия Просвещения: часть пятая. Просветители Франции о человеке и этике. Портреты: Гельвеций, Ламетри, де Сад" курса «История философии Нового Времени (XVII — первая треть XIX века): от Фрэнсиса Бэкона до Георга Гегеля
Сегодня мы поговорим о взглядах на этику и понимании человека у Вольтера, Дидро, Ламетри, Гельвеция и Гольбаха. Почему Ламетри называл человека «машиной»? Чем «разумный эгоизм» отличается от «неразумного»? В чём противоположность антропологии французского Просвещения и христианской антропологии? Как просветители Франции разделались с психофизической проблемой? Почему Вольтер именовал Паскаля «возвышенным мизантропом»? Был ли маркиз де Сад «садистом», и можно ли считать его литературно-философское творчество логичным завершением философии Просвещения (как считают одни) или же — нелепым недоразумением (как полагают другие)?
Рябов Петp Владимирович — кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.