В постмодернистской оптике словосочетание «объективное знание» теряет свой смысл, превращаясь в главное орудие монологического разума и основной способ формирования властных отношений. Наше восприятие действительности напрямую зависит от характера дискурса: тот, кто задаёт систему понятий, формирует и общественное мнение.
Наша очередная беседа будет посвящёна теории эпистем Мишеля Фуко, представленной им в книге «Слова и вещи. Археологии гуманитарных наук». Мы узнаем, что Фуко понимал под эпистемой и рассмотрим, как эволюционировало это понятие. Выделим три основные эпистемы в рамках европейской культуры, узнаем их ключевые особенности и вытекающие из них способы формирования властных отношений.
Как соотносятся мир вещей и мир слов? Какие априорные матрицы лежат в основе нашего познания и как они зависят от исторической эпохи? Возможны ли немонологические формы дискурса? Попытаемся ответить на все эти вопросы и подведём итог нашего исследования, выработав собственное отношение к монологическому разуму и его возможным альтернативам.